From Hegel, Fukuyama borrows the concept of a universal history driven by the struggle for recognition ( thymos ). A pivotal moment for Fukuyama is Hegel's master-slave dialectic, where a primal battle for prestige eventually leads both parties to seek a society where universal and equal recognition is the foundation of the state. For Fukuyama, a universal, homogeneous state based on liberal principles is the rational and final form of human government.
U ovom članku detaljno analiziramo šta je Fukujama zapravo želeo da kaže, zašto je njegova teorija često pogrešno shvaćena i kako ona izgleda u svetlu današnjih globalnih događaja. 1. Šta zapravo znači „Kraj istorije“? frensis fukuyama kraj istorije i poslednji covek 17pdf free
: Pozajmljen od Ničea, ovaj termin opisuje biće koje živi u post-istorijskom svetu, posvećeno sopstvenom komforu i bez velikih ideoloških ciljeva, što može dovesti do apatije i gubitka ljudske izuzetnosti. www.democraziapura.it Gde pronaći materijale i analize From Hegel, Fukuyama borrows the concept of a
(1992) predstavlja jedno od najuticajnijih dela političke filozofije 20. veka. Napisana u jeku pada Berlinskog zida i raspada Sovjetskog Saveza, knjiga iznosi tezu da je liberalna demokratija konačni oblik ljudske vladavine. Glavne teze i koncepti End of History and the Last Man U ovom članku detaljno analiziramo šta je Fukujama
Istorijski Kontext: Pad Berlinskog Zida i Trijumf Liberalizma
Kina je dokazala da država može ostvariti ogroman ekonomski i tehnološki napredak bez usvajanja zapadnog modela liberalne demokratije.